Indice
- Introduzione
- PARTE PRIMA. L’UNIVERSO MAGICO TRA RIFLESSIONE FILOSOFICA E VITA QUOTIDIANA
- La magia rinascimentale e le tensioni della prima modernità
- Il ruolo dei riti magici nell’universale economia della vita e conoscenza
- I presupposti filosofici della magia rinascimentale
- Conclusioni
- «Questa Mente è Dio negli uomini». Presenza dell’ermetismo nella magia neoplatonica di Ficino e di Agrippa
- Il ritorno di Ermete
- La magia ermetica di Ficino
- Devotio ermetica
- La magia e i poteri dell’immaginazione
- Realtà e rappresentazione
- Immagini e immaginazione
- Credere e immaginare
- Conclusione
- Segni, "mirabilia" e mostri. Joseph Grünpeck interprete di un mondo alla deriva del senso
- Introduzione
- I Prodigia, ostenta et monstra di Joseph Grünpeck
- Lo Spiegel del 1508
- Conclusione
- Tra gli scaffali della biblioteca di don Ferrante. Segreti della natura, magia popolare e scienza
- I libri dei segreti
- Letteratura dei segreti fra magia e scienza
- Gli incantesimi d’amore
- La fede
- La magia
- La ragione
- PARTE SECONDA. MAGIA E STREGONERIA
- Angeli, demoni, diavoli
- La molteplicità degli esseri spirituali: demoni buoni, demoni cattivi, diavoli, anime celesti, angeli custodi, eroi
- I demoni che reggono il mondo
- I demoni eroici e gli eroi
- I demoni e i morti. I Lares e i Penates. I demoni mortali
- I misteri dei demoni, i misteri della natura ed i misteri della mente
- Un altro demone. Un’altra medicina. Un’altra presenza nella mente
- Il simulacro illusorio del diavolo
- La potenza dell’illusione diabolica
- Contraffazioni e simulacri della realtà
- Il diavolo scimmia di Dio
- Una reinterpretazione della nozione di cause occulte
- La grande congiura diabolica
- Spettri e possessioni
- Spettri
- Possessioni
- Incantare. Musica, magia ed esorcismi
- Introduzione
- Musica e profezie
- Musica e magia
- Musica ed esorcismi
- Stregoneria e Inquisizione
- Il reato e i tribunali inquisitoriali: le origini medievali
- Dal patto al sabba: demonologi e oppositori
- I roghi italiani e le precoci scelte dell’Inquisizione spagnola
- La svolta dell’Inquisizione romana e i suoi limiti
- Un’istruzione e la controversia con i magistrati secolari
- I dubbi sulle streghe
- I caratteri originari dello scetticismo
- Le prime polemiche: la fase quattrocentesca
- Il diritto e la teologia: il dibattito nel primo Cinquecento
- I medici e le streghe: il pieno Cinquecento
- Verso il superamento della stregoneria
- I dubbi degli inquisitori
- Stregoneria e politica nel Rinascimento. Il “caso” Jean Bodin
- Lo scomodo ruolo della Démonomanie nell’opera di Bodin
- Conflitti di competenze tra potere politico ed ecclesiastico nella questione della stregoneria
- La traduzione italiana della Démonomanie
- «Per uno stregone che si vede, se ne veggono dieci milla donne». Caccia alle streghe e questioni di genere
- Il recente dibattito storiografico
- La natura femminile della strega nella letteratura demonologica della prima età moderna
- PARTE TERZA. RAPPRESENTAZIONI DI MAGHI E STREGHE
- La magia in scena. Maghi, fate e streghe nel teatro inglese del Rinascimento
- Introduzione
- Fenomeni occulti nell’Europa della prima modernità
- Il teatro e i temi dell’occulto nei primi secoli dell’età moderna
- Il negromante come eroe-truffatore: il Doctor Faustus di Marlowe
- Il mago come drammaturgo nella Tempesta di Shakespeare
- Le fate e le streghe nelle opere di Shakespeare
- La questione dei limiti della magia teatrale: L’alchimista di Ben Jonson
- Conclusioni
- «Ah, certo, lo so! Ma non sono tutte delle streghe, dentro?». Iconografia della strega in età moderna
- La bellezza è ciò che è voluto da Dio: lo stereotipo visivo della strega femminile
- L’universo magico, la “tensione da pre-millennio” e l’inizio della fine nel Cinquecento
- Satana, i diavoli e la stregoneria
- Indignazione morale e mondo alla rovescia
- Le prime uscite in volo della strega
- Gli autori
- Bibliografia
- Indice dei nomi